Presentación del nuevo número de Tierra en trance

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El viernes 6 de noviembre presentamos el nuevo número de Tierra en Trance – Reflexiones sobre cine latinoamericano.



En el Centro Cultural Paco Urondo (UBA), pudimos encontrarnos aquellos que desde hace tiempo trabajamos en la revista, disputandole a la virtualidad de la web su incorporeidad.


Producida por el grupo Rev(b)elando imágenes, Tierra en Trance viene desarrollando distintos especiales, dedicados a autores y grupos que entendieron al cine más allá de sus fronteras específicas. Así se dedicó un especial a Santiago Alvarez, y el que se presentó, a Jorge Sanjinés y el grupo Ukamau. A la vez que se anunció un próximo especial a Eduardo Coutinho.
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Contamos con la presencia de los investigadores Claudio Lobeto y Maria Aimaretti, ambos de la Universidad de Buenos Aires, que presentaron sus trabajos que forman parte del especial. Además del realizador Ernesto Ardito (fundador de RDI y director de Raymundo y Corazón de fábrica), y de Leopoldo Nacht, quie fue integrante del grupo Cine de la Base.
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María Aimaretti y Claudio Lobeto, junto a miembros de Rev(b)elando Imágenes

Leopoldo Nacht y Ernesto Ardito

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Se proyectó Nuevo Tango (Santiago Alvarez, 1973), y materiales realizados por el CEFREC (Centro de Formación y Realizacion Cinematográfica), que dirige Iván Sanjinés (hijo de J Sanjinés) y que se reconocen influenciados y de algún modo continuadores de la obra del grupo Ukamau.

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Plazoleta, mural: luchas por la memoria

La Comisión por la Memoria de La Paternal inauguró la plazoleta Raymundo Gleyzer...

y nos sucitó este texto:


La plaqueta

Una plaqueta. Una plazoleta. Un pequeño espacio público. Congregarse. Estar juntos, construir modos de estar juntos. Con los contemporáneos, con los que ya no están (pero sí) Modos de pensar y actuar por un presente denso, vital, colectivo.

La Comisión por la Memoria de La Paternal, nominó “Raymundo Gleyzer” la plazoleta de Espinosa y Donato Alvarez.

El gesto de nominar, de luchar por el signo, irrumpiendo con palabras, cargadas de historia, de experiencia, de acción sobre “lo real”. Atacar el fluir cotidiano del decir habitual, aparentemente natural, supuestamente neutral, y contaminarlo de lucha, de puja, de discusión sobre aquello que nos es dado como “lo vivible”. Y el autor, la autoridad, el referente, como faro, como guía, como aquel que propone un camino, a actualizar, repensar, resignificar, tomar como propio.

Raymundo Gleyzer. Paradigma (argentino) contemporáneo de aquel que reunió en su gesto vital, el hacer por los otros, por sí mismo, por “el mundo”, con la necesidad que ese hacer sea con otros, a través de otros, y que esos otros, no sean otros que los oprimidos, los excluidos, los sin voz, los invisibilizados, los exterminados simbólica, fácticamente. Paradigma epocal de un hacer reflexivo, de una relfexión activa, de un hacer ajustado a una trama de fuerzas, de una reflexión porpiciadora de que ese hacer entrame fuerzas, voluntades, intereses, horizonte común.

La actualización de ese gesto, de esa actitud, encarnada en el accionar de la Comisión por la Memoria de La Paternal, a través de un constante programa de actividades no arbitrarias, no ensimismadas, no autoreferenciales, sino políticas. Y el necesario acto de visibilizar esta búsqueda, este trabajo, este revitalizar y presentificar la memoria, evidenciandola motor no solo para un redefinirse identitariamente en el hoy, sino para luchar por un hoy distinto, otro, justo.

Sebastián Russo (Grupo Rev(b)elando Imagenes)



Escribió la gente de La Comision x la Memoria de La Paternal:
El compañero Raymundo Gleyzer -cineasta, periodista, militante popular y vecino del barrio desaparecido por el terrorismo de Estado desde el 27 de mayo de 1976-, tuvo su homenaje en La Paternal.
El sábado 6 de junio quedó inaugurada extraoficialmente la plazoleta que lleva su nombre, en la intersección de las calles Donato Álvarez, Juan Agustín García y Espinosa, en un acto que contó con la presencia de Humberto Rios, Greta Gleyzer (su hermana, que leyó un poema que el hijo de Raymundo envió desde Nueva York), Hugo Alvarez (actor en Los Traidores), Ernesto Ardito, y numerosa presencia de familiares, amigos, compañeros y vecinos.


(Ver fotos y video de la presentación)


MURALES
En en mes de Julio, se elaboraron murales, recordando a Raymundo Gleyzer y a Julio López.



Ver más fotos

Rewind

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Cuadernos de Cine Latinoamericano

Santiago Alvarez. Reflexiones, testimonios, relampagos en un instante de peligro



Introducción

Una publicación supone una necesidad. Un interés, una obligación. Como productores de discurso, tenemos que plantearnos para qué producirlo, por qué hacerlo. Creemos que hablar de cine, aun hoy, sigue siendo necesario. Esto, si y sólo si, no sólo hablamos de cine.
Como un condensador de vida y experiencias, de historia, el cine sigue ejerciendo su influjo sobre nosotros, sigue obligándonos a observarlo, a pensarlo, a intentar hablarlo.
No queremos sumar más ruido con este cuaderno. No queremos agregar más palabras sobre el cine. Queremos reunir miradas necesarias, planteos urgentes, visiones profundas. Abrir un espacio, un lugar, desde donde cobren sentido estas palabras, desde donde se resignifique el acto de emitirlas.
Como americanos, nos planteamos indagar nuestro ámbito. No hablamos aquí de nacionalismos, ni etnocentrismos. Hablamos de América, esta tierra que sigue estando en profundo cambio, en constante efervescencia, en indefinido potencial. Porque América sigue esperando, nos sigue esperando. Y queremos estar a la altura de tal reto, o para expresarlo mejor, apostar a superar nuestra propia historia. Y son estos espacios que inventamos los que nos fuerzan a intentarlo.
Empezamos con Santiago Álvarez. Clarísimo ejemplo de aquello que se renueva, que está vivo, que exige que se vuelva sobre él. Cine, acción, militancia, lucha. Desde diversos lugares, diversas miradas proponen diversos matices. Textos críticos, entrevistas, reseñas, interpretaciones, testimonios. Un comienzo, una posibilidad.
Desde este lugar proponemos la discusión, el análisis, la acción, la participación, la construcción. Contagiados de estos ejemplos que recorreremos, de estas ideas que compartimos, queremos contagiar, queremos compartir.

Este libro contó con el apoyo de la revista Miradas de Cine
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Presentaciones
ENERC - Buenos Aires
Festival de Documentales Santiago de Cuba
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¿Dónde encontrarlo?

Librería de las Madres de Plaza de Mayo - Hipolito Yrigoyen 1584 - Buenos Aires
Librería Aleph - Av.Corrientes 4790 - Buenos Aires - Tel: 4857 1248
Librería Frontera - Av. Boedo 755 - Buenos Aires
Librería Rincón del Anticuario - Junin 1270 - Buenos Aires

O comunicandose a tierraentrance@miradas.net o revbelandoimagenes@gmail.com
 ¿Dónde consultarlo?

- Biblioteca Enerc/INCAA - Moreno 1199 PB. - Buenos Aires



Centro de Documentación Cinematográfica - Cinemateca Uruguaya

Lorenzo Carnelli 1311, subsuelo – Montevideo - Uruguay
La consulta se hace previa cita a cdc@chasque.net


Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC)
Calle 23 No. 1155 e/ 10 y 12, El Vedado, La Habana, Cuba
C.P. 10400 Tel. (53-7) 55 2864

Plazoleta Raymundo Gleyzer

Inauguración Plazoleta Raymundo Gleyzer en La Paternal
Sábado 6 de junio, 12 horas.

Los invitamos a la nominación extraoficial de la plazoleta ubicada en la triangulación de Donato Álvarez, Juan Agustín García y Espinosa, a la cual denominaremos Raymundo Gleyzer, en homenaje a quien fuera vecino del barrio, cineasta, periodista y militante popular desaparecido por el terrorismo de Estado, el 27 de mayo de 1976. Música (Tocata en Humboldt) y choris al mediodía.

Asistirán los cineastas Humberto Rios, Ernesto Ardito (realizador junto a Virna Molina de "Raymundo") y la hermana de Raymundo que leerá un poema de Diego Gleyzer (hijo de Raymundo Gleyzer)


COMISION X LA MEMORIA Y LA JUSTICIA DE LA PATERNAL Y VILLA MITRE
www.barrioymemoria.blogspot.com
barrioymemoria@yahoo.com

Apoya
Grupo Rev(b)elando Imágenes


Sobre Raymundo Gleyzer:

Raymundo Gleyzer nació a principios de los años cuarenta, hijo de Jacobo Gleyzer, un inmigrante ruso ucraniano, y de Sara Aijen, actriz y fundadora del Teatro IFT. A los 20 años deja sus estudios en Ciencias Económicas y se anota en la Escuela Superior de Cine de la Universidad Nacional de La Plata. Sus primeros pasos fueron como fotógrafo social (tenía un estudio en el taller de un tío en La Paternal). Luego trabajó como periodista y cineasta. Fue el primer argentino que filmó en las islas Malvinas (para Telenoche, en 1966), y también el primero en enviar informes fílmicos sobre el trabajo en la zafra azucarera en Cuba, a fines de los sesenta. Trabajaba además como director de cortos institucionales para ganarse la vida, y colaboró en distintos rubros de producción en otras películas del cine argentino, entre las que se destaca su participación como camarógrafo en Adiós Sui Generis (Bebe Kamín, 1975).En cuanto a su filmografía, realizó los cortometrajes El ciclo (ficción, 1963), La tierra quema (1964), Ceramiqueros de Tras la Sierra (1965), Pictografías de Cerro Colorado (1965), Ocurrido en Hualfin (1965, junto a Jorge Prelorán), y Quilino (1966, junto a J. Prelorán). En 1971 dirige el largometraje documental México, la revolución congelada, y luego inicia su etapa militante en el Partido Revolucionario de los Trabajadores, filmando dos comunicados del Ejército Revolucionario de los Trabajdores, en 1972 (el primero sobre el asalto al Banco Nacional de Desarrollo, el segundo sobre el frigorífico Swift y el secuestro del cónsul británico), además del documental Ni Olvido ni perdón, sobre los fusilamientos de presos políticos en la base de Trelew. Al año siguiente presenta el largometraje de ficción Los traidores, junto a Cine de la Base, y en 1974, con el mismo grupo, concluyen el documental Me matan si no trabajo y si trabajo me matan.
Cine de la Base es creado por Raymundo Gleyzer por la necesidad de difundir sus películas militantes clandestinas. Gleyzer no tenía interés en que estas se dieran en salas comerciales: quería llegar al conjunto del pueblo que no iba al cine. Al cine iba la clase media. Él quería que la película se viera en las villas, en los sindicatos, en las fábricas. Desde ese punto se concibe Cine de la Base como grupo de difusión y también de producción militante.
Gleyzer vivió en nuestro barrio desde sus primeros días hasta que se casó. Lo secuestró la dictadura militar el 27 de mayo de 1976, y está desaparecido desde entonces. Su mujer, Juana Sapire (sonidista de Cine de la Base) vive hoy en Nueva York, al igual que su hijo Diego.

En la 10º Feria del Libro Independiente (FLIA)

El domingo 29 de marzo se realizó la 10º edición de la FLIA (Feria del Libro Independiente) en el estacionamiento que los estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA) han tomado en reclamo de mejoras edilicias, entre otras motivaciones (más sobre la toma) El grupo Rev(b)elando Imágenes estuvo allí, con su cuaderno sobre Santiago Alvarez, y también ofreciendo un colorido agape a los visitantes del puesto. El sellado de billetes con la consigna "¿Donde esta Julio López?", fue otra de las actividades. Aquí algunas fotos de tal grato momento:



Nuestra Apuesta


Los términos reflexión y acción, así como el de arte y política, están habitual y malogradamente disgregados. Términos separados por una lógica de la fragmentación, de la profesionalización, que se apuntala en el fluir cotidiano de discursos sociales. Tal propuesta separatista (alienante), que es reproducida muchas veces sin saberlo (de pura incapacidad crítica), conduce a la imposibilidad de entramar prácticas, de reunir y agrupar prácticas (sujetos), de que esas practicas (analíticas, artísticas) logren incidir en su contexto, logren en suma convertirse en prácticas que se incorporen a la trama social y que esta se vea conmovida (modificada) en tal fusión.

La idea de este espacio es la de un intento (humilde, aunque apasionado) por restituir tales tramas. Cruzar reflexiones sobre experiencias artísticas, con producciones artísticas. Ambas instancias, serán así mismo atravesadas por un pensar la politicidad de tales acciones: la intelectual, la artística (no creyendo claro está en una diferenciación radical entre estas dos instancias, pero sí en sus especificidades, su distinto modo creativo y particular legitimación social)

Creemos que tal apuesta es en sí misma un posicionamiento político, una apuesta política. En tanto permitir, alentar, tal cruce, y hacerlo en un ámbito abierto, al que pueda asistir tanto el artista, como el teórico, como todo aquel que se ve interesado en un “cuestionamiento del sujeto con su entorno, su cultura” (según el concepto de política de Eduardo Grüner) Promoviendo una discusión con lo que se nos da a creer como “lo real”, “la realidad”, el “orden natural de las cosas”.

Tarea primordial del arte (la de cuestionar el statu quo, la de imaginar nuevos ordenes posibles), que en el cotidiano discurso massmediático se borra, en predominio de su valor comercial de espectáculo distractivo, u objeto coleccionable (musealizable) Tarea también primordial de los textos analíticos (la de cuestionar el statu quo, la de imaginar nuevos ordenes posibles), pero que en su fluir por ámbitos elitistas, cerrados, endogámicos, anulan también su capacidad de incidencia, su razón de ser (social).

Esta es nuestra apuesta.

Grupo Rev(b)elando Imágenes